viernes, 30 de noviembre de 2007





Gobierno invita a los nueve prefectos del país para dialogar este martes







La Paz, 30 nov (ABI).- El Gobierno invitó a los prefectos de los nueve departamentos del país; La Paz, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija, Oruro, Pando, Beni, Chuquisaca y Potosí, a través de una carta, a dialogar este martes 4 de diciembre a las 18.00 en Palacio Quemado.





"Con el mismo espíritu democrático, tengo a bien invitar a usted a la reunión extraordinaria del Consejo de Coordinación entre Presidencia y Prefectos del Departamento, instruido por Decreto Supremo No.28666 en el marco del diálogo convocado por el excelentísimo presidente de la República, Evo Morales Ayma", señala parte de la misiva, para cada uno de ellos.






La carta está firmada por el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, y tiene el propósito de generar espacios de diálogo con todos los sectores del país.
En la reunión estarán presentes el presidente Evo Morales y el vicepresidente Álvaro García Linera.






CARTA






Como es de su conocimiento, el Gobierno Nacional esta desencadenando un proceso de profundas transformaciones en nuestro país, convencido de su urgente necesidad y del imperativo histórico de construir una Bolivia incluyente, plural, participativa y profundamente democrática.






En esta indeclinable decisión que recoge el mandato del pueblo boliviano, reitera su voluntad de mantener siempre abiertos los mecanismos del diálogo con todos los sectores del país, voluntad que no siempre ha encontrado respuesta positiva en algunos actores.






Por ello, y con el mismo espíritu democrático, tengo a bien invitar a usted a la reunión extraordinaria del Consejo de Coordinación entre Presidencia y Prefectos del Departamento, instruido por decreto Supremo No.28666 en el marco del diálogo convocado por el Excelentísimo presidente de la República, Evo Morales Ayma.






La reunión, en la que estarán presentes el Presidente y el Vicepresidente de la República, tendrá lugar en el Palacio de Gobierno de la ciudad de La Paz el día martes 4 de diciembre del presente a horas 18.00.







Fuente: www.abi.bo
 
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miércoles, 28 de noviembre de 2007



 
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martes, 27 de noviembre de 2007

Hay pueblos que se han ganado el derecho a sembrar

y no los dejan sembrar en paz…


Hay pueblos que luchan por ganarse ese derecho

y hay gente que convierte su guerra justa

…la quieren convertir en una guerra sucia…


Eso es lo que todavía no crece

…aunque estén sembradas las semillas…

(Ya están las semillas – Noel Nicola)


Anahí Dignidad, mojeña, tiene, hoy, 17 años. Nació entre Trinidad y La Paz, en plena marcha por el Territorio y la Dignidad, ese dispositivo-dominó que, desde ya, gritaba la necesidad de una Asamblea Constituyente. Eso era en 1990, yo tenía 8 años.

Territorio, desarrollo y participación política enarbolaban en la caminata indígena-campesina que partía desde Samaipata. Era 1996, yo tenia 14 años.

Tierra, territorio y recursos naturales se escucharía desde Montero, en la voz de los pueblos de la amazonía boliviana. El mismo año estallaría la guerra del agua en Cochabamba. Corría el año 2000, yo tenía 18 años.

Desde Santa Cruz hasta La Paz, 50 organizaciones sociales, Soberanía Popular, Territorio y Recursos Naturales. Año 2002, yo tenía 20 años.

Gas y Constituyente, agendamiento, febrero y octubre de 2003, yo tenía 21 años.

Hoy tengo 25 y una Asamblea Constituyente que agoniza.

Si no es esta, la historia de mi país, mi propia historia. ¿Entonces cuál? ¿Cuánto más se permite una historia ser alargada? ¿Cuánta suspensión aguanta la memoria? ¿A cuantas generaciones más vamos a condenar nuestra propia responsabilidad?

Tengo memoria y me acuerdo que la tengo.

 
posted by La Vero Vero at 3:50 p. m. | 6 comments
lunes, 26 de noviembre de 2007

Los hechos están sobre la calle, desgraciadamente no hay como volver atrás. Hay que acuñar la memoria vigilante para que se juzgue tanto a dirigentes como a gobernantes por las vidas que se perdieron estos días.

Pero no podemos quedarnos en la congoja, no debemos entregarnos al miedo, al racismo, al odio. Eso sería habernos vencido, haber fracasado en la cancha, en nuestra propia cancha. Y eso depende de cada uno, de que cada uno cuide su voz (sin apagarla), cuide su accionar (sin cansarse), cuide su corazón (y en esto harto cuidado, que el odio es una enfermedad de contagio fulminante) y cuide la memoria (sin olvidarla).

Ojo que nada de lo que pido tiene que ver con pasividad, ninguna sola letra. Es más, creo que basta con abrir un poco los ojos para ver como está rayada la cancha, la cancha que demanda acción en tanto no pide sangre. Así que les pido a todos que radicalicen sus ideas-convicciones, que comencemos por asumirnos a nosotros mismos, que antes de seguir hablando con otros, hablemos con nosotros mismos.

Tomemos, radicalmente, partido. Que lo que está en juego no es poco. En esa misma línea les pido a los del medio, que radicalicen su tibieza (así, con contradicción y todo) y que la asuman de verdad y se hagan a un lado, que sus voces, en este tipo de procesos solo producen ruido. Eso, o que tomen partido aunque sea por si mismos y se las jueguen, como todos, en este momento. La otra opción: el limbo, la suspensión a la que estamos acostumbrados, la zona gris, el bio-poder, el poder, es impensable. Es solo postergar este (des)encuentro. En mi vientre habita la potencial vida, que en algún momento exigirá ser canción y no pienso ser yo la (ir)responsable de que este (des)encuentro lo tengan que enrostrar la vida que engendre, en 25 años más. Eso me mueve, eso me grita.

La historia es clara y sabia en aquello, siempre han sido las acciones sociales, las movilizaciones civiles las que han hecho la diferencia; y ahora hay que tomar partido pero con posiciones claras. Hay que abrir y viabilizar la Asamblea, hay que vigilarla, cuidarla. Y hay que creer que aún es posible Asamblea y Paz, en vez de pensar de una vez en Asamblea o Paz. ¿Qué hacemos?¿Cómo?

Ay, tanto reto, tanta pregunta, tan poco tiempo.

 
posted by La Vero Vero at 11:08 p. m. | 4 comments

Horas. Infinitas horas de enfrentamiento. 3 muertos, dos civiles y un policía. Balas, degollamientos. ¿Cuántos intereses habrá de por medio en el campo de batalla? Entre ayer y hoy ninguna información da cuenta de lo que pasa, todas se pisan entre si mismas: TODAS. Y eso es, quizás, lo más preocupante. ¿Cuántos intereses están en juego? ¿Dos? ¿Diez? ¿9 millones? ¿De que se componen las estrategias de combate que hay? ¿de microestrategias? ¿macroestrategias?. Esta es la zona gris que plantea la metafísica estructuralista, donde no hay distinción. Y los medios (ay, los medios) no ayudan en nada.

Y ahí, en la zona gris es donde uno está ciego y el rey es el miope. Por un lado están los que tienen TODO que perder y por otro lado los que no tienen NADA que perder y, nosotros, en el limbo. Sabido es quiénes y como son los que ponen siempre los muertos, el incauto fue ahora el pueblo de Sucre, huérfano de sus intransigentes dirigentes, huérfano de medios de comunicación, huérfano de estado.

Nunca podemos encontrarnos entre nosotros mismos. La idea del “otro” es el espejo más terrible que tenemos los bolivianos. Y hoy nos volvemos a ver las caras. Mejor dicho es, a partir de ayer, cuando empezamos a vernoslas, Bolivia al desnudo.

Estoy aburrida de la violencia, ya no puedo más con ella. Ya no quiero que se mueran niños por desnutrición, bolivianas y bolivianos por hambre y miseria que producimos con nuestro modelito. Ni tampoco quiero que se mueran jóvenes y campesinos enfrentándose entre ellos, con sus dirigentes ausentes, sin causa, puro “descuido”. Harta estoy de la violencia.

Es realmente de estudio antropológico como las cantinflescas maniobras de la oposición/las oposiciones han sido menos peores que las cantinflescas maniobras del gobierno. Es impactante que los Sucrenses hayan caído en ese juego y es jodidamente doloroso verlo pasar delante de uno.

Siempre llevamos lo político hasta el límite, hasta el límite en que se diluye. Siempre los muertos los ponen los mismos: campesinos-jóvenes, jóvenes-campesinos. Siempre alguien nos vende su discurso, y los bolivianos somos buenos compradores, flojos de mente-compromiso y buenos luchadores por lo que creemos o, más triste aún, por lo que nos hacen creer que debemos creer. En ese espacio, en ese limbo es donde siempre pasa: el mismo espacio, el mismo limbo.

Y esto ya no es culpa de Goni, Tuto o Evo. Es culpa de un imaginario colectivo de un país que siempre quizo existir, pero que en realidad no existe. Un imaginario muy duro, que no se trata de ti o de mi; sino de todos. No es fácil asimilarse una sociedad racista, pero quizás si lo somos. Y si, los indígenas, en su ala más radical, tienen rabia, tienen bronca. Y hoy, los clase media sentimos ese miedo-bronca activarse; conveniendo que solo se activa lo que uno lleva en la esencia. Así, sin caretas, vamos diciendo las cosas.

No quiero violencia. No, no quiero. Pero no quiero ni la que aniquila lentamente a muchos, o la que aniquila súbitamente a algunos. Con el mismo nivel de brutalidad ambas. Pero tengo memoria y me acuerdo. Y creo que hay reivindicaciones justas, creo que hay historia, la Asamblea Constituyente tiene su propia memoria. Me acuerdo. Y en la medida que sea legal y con memoria vigilante, voy a apostar por su conclusión, porque me acuerdo. Y voy a estar vigilante a que esté sujeto al respectivo Referéndum; y no voy a permitir ni a este ni a ningún otro gobierno la impunidad, rápido se tienen que iniciar las investigaciones, caiga quién caiga en ellas. Lo hago porque creo que la otra opción es impensable: su muerte, es habernos vencido como país a nosotros mismos. Paz, si, pero paz con cambio: paz con Asamblea Constituyente.

Nos vamos a ver las caras, compatriotas. Y si en la otra cara vemos un espejo, habrá una Bolivia que hacer. Si, por el contrario, vemos difuso, a otro enemigo, ojalá al menos seamos sinceros con nosotros mismos.


(Gracias a todos los bloguivianos por informar, el blog es el único espacio de información que se actualiza constantemente, con sus peros incluídos, la actualización fue-es-será súper útil)

 
posted by La Vero Vero at 2:17 a. m. | 5 comments
jueves, 22 de noviembre de 2007




(Las ilustraciones son de Quino)


Para todos aquellos que vilipendian al presidente Chávez, va este desafío. En el entendido de que la mejor forma de impedir sus "afanes totalitarios" es, precisamente, destotalizándolo. Entonces, si vamos a hablar de cumbre que no sea sinónimo de él, sino de lo que realmente pasó y pocos (quizás muy pocos) conocemos. Va la provocación.

Pulsación primera: Las papeleras

Al mismo tiempo que la diplomacia argentina demandaba de Kichner la asistencia-sonrisa a la cumbre, el mandatario enviaba agudas respuestas acerca del hecho que, de forma simultánea, sucedía en la frontera entre Argentina y Uruguay, por el asunto de las papeleras. Un irónico Tabaré se alinearía a la representación cubana, encarnada en Carlos Lage, al sentenciar “los bloqueos son absolutamente ilegales y un golpe muy fuerte para cualquier comunidad” (al referirse a los cortes de puentes fronterizos desde Argentina hacia Uruguay).

Pulsación segunda: Hora Argentina

El presidente Kichner, protagonizaría el segundo hecho anecdótico de la cumbre al llegar retrasado, por dos horas, a la presentación de una placa conmemorativa a la recepción argentina, hacia los ciudadanos chilenos en época dictatorial, generando críticas y molestia en la representación política chilena.

Pulsación tercera: Cohesión Social

La cumbre entraría en una entramada discusión sobre el término de cohesión social (nombre-intención que llevaba la cumbre) cuando el eje Chávez-Ortega-Correa-Lage pondría en cuestión que dicho concepto se encuentra en flagrante condición de imposibilidad en un régimen económico de mercado. El eje articulador del encuentro, desde ya, no encuentra consensos mínimos.

Pulsación cuarta: Mar por gol

El presidente Evo Morales cumpliría con la cuota simpática del encuentro al jugar un partido de fútbol con políticos chilenos, muchos de ellos pertenecientes a la UDI. El resultado 8-1 a favor de Bolivia. Evo lamentaría no haber apostado el mar en el encuentro deportivo.

Pulsación quinta: ¿Por qué no te callas?

Bajo la argumentación de que no se puede ofender a un presidente elegido por los españoles, el rey mandaría a callar a un presidente elegido por los venezolanos.

Pulsación sexta: Los nuevos bloques

Queda claro que la radicalidad de los discursos no es, ahora, patrimonio personal de Chávez, en este encuentro estaría apoyado por los discursos de Correa, Ortega y Lage. Por otro lado los presidentes más cautos Evo, Bachelet, Lula, Tabaré, Kichner. ¿Existen nuevos bloques? Si es así ¿cómo están configurados? ¿Qué bonita vecindad?

Pulsación séptima: Mar para Bolivia

Menos gente de la esperada, sin embargo la consigna sonó con fuerza desde las 10 de la mañana hasta las 18 horas de la tarde. Una variopinta cantidad de fuerzas indígenas y de la izquierda esperaríamos, horas bajo el sol, al presidente Morales para hacerle conocer un anhelo que cada vez va tomando más fuerza entre los chilenos. Con discursos encendidos de Ortega, Lage, Chávez y esta vez, también, Evo. Llamada de Fidel de por medio.

Pulsación octava: Declaración de Santiago

La pulsación menos sonora, la última, la irrelevante en términos agitados. La pueden leer en toda su extensión aquí (y, también está la alter-declaración de la cumbre paralela). En resumen: buenas intenciones, grandes conceptos, buenos vecinos: cual foto de familia. Lo rescatable si, y para no ser injustos, las menciones al tema migratorio y al tema de género. Chile anotaría un punto al lograr consolidar su propuesta temática para la siguiente cumbre en El Salvador: la juventud.

En resumen: la cumbre late, hasta pareciera que estuviera viva y si para que eso suceda y termine materializandose en las últimas pulsaciones es necesario el inusual nivel de controversia que (des)empaño esta cumbre. ¡Que se mueva! ¡Que se mueva!


DECLARACIÓN DE SANTIAGO (Oficial)

XVII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno
8, 9 y 10 de noviembre de 2007

La Jefa y los Jefes de Estado y de Gobierno de los 22 países miembros de la Comunidad Iberoamericana, reunidos en Santiago, Chile, en su XVII Cumbre, bajo el tema “Cohesión social y políticas sociales para alcanzar sociedades más inclusivas en Iberoamérica”, inspirados en los valores y principios que constituyen el acervo iberoamericano, reiteran el objetivo común de progresar hacia niveles crecientes de inclusión, justicia, protección y asistencia social, y a fortalecer los sentimientos de solidaridad, de pertenencia e identidad sociales. Para ello, consideran necesario:

1. Asegurar un crecimiento económico perdurable que garantice el desarrollo humano
sustentable y la capacidad del Estado para implementar políticas y programas con ese fin.

2. Adoptar políticas para aumentar la creación de trabajo decente y de calidad, que
contengan instrumentos y mecanismos de formalización del empleo para beneficio de las
personas que laboran en el sector informal de la economía. Hacer del empleo decente y de
calidad, de la mayor movilidad social y de la redistribución, objetivos comunes al conjunto de
las políticas públicas, en todos los casos en que ello sea posible.

3. Colaborar estrechamente para colocar en el núcleo central de la agenda internacional
el interés por la cohesión social y la necesidad de alcanzar sociedades más inclusivas con
pleno respeto a los derechos humanos, así como la promoción de un entorno internacional
favorable a los esfuerzos nacionales e internacionales en materia de protección social y
políticas para la superación de la pobreza, la desigualdad y el hambre en el mundo y el
cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

4. Impulsar un mayor desarrollo y coordinación de las políticas sociales para la
superación de la pobreza, garantizar el acceso universal a los servicios sociales y la calidad
de las prestaciones públicas y privadas, especialmente en educación, salud, vivienda,
seguridad y protección social.

5. Ejecutar políticas, especialmente dirigidas a mejorar el bienestar y la calidad de vida

de los grupos más vulnerables, incluyendo las personas adultas mayores y las personas con
discapacidad, según las particularidades de cada país.

6. Asumir el Consenso de Quito, adoptado en el marco de la Décima Conferencia

Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe, como Agenda Iberoamericana de
Igualdad, según lo acordado en la I Conferencia Iberoamericana de Género, incorporar
transversalmente la dimensión de igualdad de género en las políticas públicas de cohesión
social, e institucionalizar la Reunión Sectorial Anual de Ministras Responsables de Cuestiones
de Género.

7. Desarrollar programas y políticas específicas y diseñar instrumentos legales que

reflejen el compromiso de los Estados Iberoamericanos con la juventud, a fin de darle las
oportunidades para que contribuya a la cohesión social.


8. Avanzar en el desarrollo progresivo de sistemas de protección social de cobertura

universal, recurriendo a instrumentos contributivos, no contributivos y solidarios, según sea
el caso. En consecuencia con lo anterior y en cumplimiento de los acuerdos de las XV y XVI
Cumbres Iberoamericanas, los países miembros adoptan en esta ocasión el texto del
Convenio Multilateral Iberoamericano de Seguridad Social y se comprometen a impulsar los
procedimientos internos para su pronta entrada en vigencia. Asimismo, acuerdan instruir a
sus representantes técnicos para que inicien a la brevedad la negociación del Acuerdo de
Aplicación.

9. Cumplir, antes de 2015, las Metas del Desarrollo del Milenio, así como los
compromisos del Consenso de Monterrey, en particular con relación a la movilización de
recursos adicionales para la Ayuda Oficial al Desarrollo - incluyendo a los países de renta
media - e instar a la búsqueda de nuevos mecanismos financieros innovadores, que puedan
contribuir al cumplimiento de esas Metas y consecuentemente a promover sociedades más
inclusivas en Iberoamérica.

10. Enfrentar las asimetrías e injusticias en las relaciones económicas y comerciales

internacionales, con miras a favorecer el aumento del comercio internacional con
consecuencias positivas sobre el nivel de empleo y la inclusión social en el área
iberoamericana. En ese sentido, trabajar en forma constructiva en el ámbito de la OMC con
miras a la conclusión satisfactoria de la Ronda de Doha.

11. Fortalecer el multilateralismo y el papel central de las Naciones Unidas con apego a

sus propósitos y principios, el combate al terrorismo y la delincuencia organizada
transnacional y el rechazo a las medidas coercitivas unilaterales contrarias al Derecho
Internacional, como marco internacional indispensable a la realización de la cohesión social
en nuestros países.

12. Fortalecer la Cooperación Iberoamericana, eje integrador del espacio iberoamericano,

como un instrumento de apoyo a la cohesión social y a las políticas sociales, a través de la
promoción de programas, proyectos e iniciativas en sectores prioritarios, que aporten al
desarrollo integral e inclusivo en beneficio efectivo para todos los ciudadanos y ciudadanas
de Iberoamérica, contribuyendo así a la reducción de asimetrías e inequidades y a la
consolidación de sociedades más articuladas y solidarias en el marco de la diversidad de
nuestros pueblos.

13. Fortalecer la promoción y respeto de todos los derechos humanos como un

componente indispensable en la adopción y ejecución de las políticas destinadas a lograr la
cohesión social.

14. Aplicar políticas que fomenten y promuevan la democratización del acceso a los

bienes y servicios culturales y a los medios de expresión y la recuperación del espacio
público para la vida cultural social.

15. Erradicar todo tipo de discriminación, preservar la diversidad cultural, fomentar la

interculturalidad y enriquecer el patrimonio cultural iberoamericano. En este sentido, resaltan
la importancia de la Convención de UNESCO para la Protección y Promoción de la Diversidad
de las Expresiones Culturales.

16. Declarar el Año 2008 como el “Año Iberoamericano contra todas las formas de

Discriminación”, con la convicción de que el pleno respeto, la promoción y la defensa de los
derechos humanos, entre ellos el derecho a la no discriminación, el impulso al desarrollo
social y a la consolidación de la democracia, constituyen vías privilegiadas para lograr la
inclusión y la cohesión sociales, para la erradicación de la pobreza y de la marginación.

17. Reiterar el Compromiso de Montevideo sobre Migración y Desarrollo, convencidos de

que la atención integral y multidimensional de las migraciones es un elemento indispensable
para asegurar la cohesión social y enfatizando la necesidad de un enfoque multidisciplinario
de acuerdo al principio de responsabilidad compartida entre los países de origen, tránsito y
destino, en el marco de la cooperación internacional para el desarrollo. Se comprometen a
garantizar plenamente los derechos humanos de los migrantes en el marco del ordenamiento
jurídico de cada Estado, independiente de su condición migratoria.

18. Promover la colaboración entre el sector público, privado y los actores de la sociedad

civil, en la aplicación de las políticas públicas, elevar la calidad de su implementación,
fortalecer la coordinación de la institucionalidad social, consolidar la modernización de la
gestión pública, combatir la corrupción y asegurar la transparencia y la administración
eficiente de los recursos públicos. Para estos fines se adoptó la Carta Iberoamericana de
Gobierno Electrónico.

19. Implementar reformas tributarias mediante acuerdos o pactos fiscales u otras formas

de concertación político-social, que otorguen viabilidad a las políticas requeridas para el
desarrollo humano sustentable y la cohesión social, fortaleciendo a la vez la administración
tributaria, evitando el fraude y la evasión.

20. Identificar, en los países de la región, con base en el principio de las

responsabilidades comunes pero diferenciadas, las áreas y sectores más vulnerables a los
efectos adversos del cambio climático, a fin de promover estrategias de adaptación y de
mitigación, y favorecer la cooperación y coordinación iberoamericanas para atender las
emergencias y contingencias derivadas de los desastres naturales.

21. Involucrar a los actores sociales en los programas de ahorro y uso eficiente de

energía, en los programas de conservación y uso sostenible de la biodiversidad y de los
recursos naturales, en la gestión de residuos y en los desafíos que plantea el cambio
climático y su vinculación con los desastres naturales y los problemas medioambientales,
particularmente a través de programas educativos, con el fin de fortalecer la cohesión social
y favorecer el desarrollo económico y social.

22. Continuar impulsando las organizaciones de defensa de los consumidores en nuestros

países como un elemento que ayuda a fortalecer la cohesión social y alentar el trabajo
realizado por el Foro Iberoamericano de Agencias Gubernamentales de Protección al
Consumidor (FIAGC).

23. Adoptar políticas que promuevan el desarrollo de la ciencia y la tecnología como

motores que impulsan el progreso social y económico y prioricen la utilización de
conocimiento científico como un instrumento para contribuir al bienestar y cohesión social de
las poblaciones iberoamericanas.

24. Reconocer que para hacer frente a los problemas sociales de la región, se necesita un

amplio y auténtico diálogo social, basado en un clima de entendimiento, donde gobiernos,
empresarios y trabajadores aúnen esfuerzos a través de acuerdos o Pactos Sociales u otras
formas de concertación social para la generación de riqueza y trabajo digno y productivo.
Acuerdan también,
Impulsar, a partir del año 2009, la conmemoración de los bicentenarios de la Independencia
de varias naciones iberoamericanas, y la conmemoración en el año 2008, del bicentenario de
la llegada de la Corte portuguesa a Brasil, de modo que contribuya a la proyección de la
Comunidad Iberoamericana.
Reiterar sus agradecimientos a los gobiernos de El Salvador, Portugal, Argentina y España
que realizarán la XVIII Cumbre Iberoamericana en 2008, la XIX en 2009, la XX en 2010 y la
XXII en 2012 en Cádiz, respectivamente.
La Jefa y los Jefes de Estado y de Gobierno de la Comunidad Iberoamericana agradecen muy
especialmente a la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB) las gestiones desarrolladas
durante el año 2007 en ejecución de los mandatos emanados de las Cumbres.
Los Jefes de Estado y de Gobierno agradecen al Gobierno y al pueblo de Chile por la cálida
hospitalidad brindada durante la celebración de esta XVII Cumbre de Jefes de Estado y de
Gobierno, así como la excelente labor desempeñada en su calidad de Secretaría Pro
Tempore.
La Jefa y los Jefes de Estado y de Gobierno de los países iberoamericanos suscriben la
presente Declaración, así como el Programa de Acción que contiene los mandatos para su
implementación y que forma parte integrante de ella, en dos textos originales en idiomas
español y portugués, ambos igualmente válidos, en Santiago, Chile, el 10 de noviembre de
2007.


Cumbre Alternativa Iberoamericana de Organizaciones
sociales, políticas y culturales

El movimiento social latinoamericano rubrica el
'Manifiesto de Santiago'

Reunidos en Santiago de Chile, los días 8 y 9 de
noviembre de 2007, en el marco de la Cumbre por la
amistad e integración de los pueblos iberoamericanos,
los representantes de organizaciones sociales,
políticas y culturales, de pueblos originarios,
entidades académicas, artísticas y ciudadanos en
general, hemos debatido, en un marco de pluralismo y
respeto, las contradictorias realidades de nuestra
región y concordado acciones que permitan avanzar
hacia la democratización, unidad, soberanía y
autodeterminación de nuestros pueblos y naciones.

EL NUEVO PROTAGONISMO SOCIAL

Constatamos, esperanzados, el resurgimiento de un
extendido protagonismo de los movimientos sociales, y
fuerzas políticas progresistas cuyas luchas
articuladas, cada vez más amplias y persistentes, han
influido decisivamente en la elección –en diversos
países– de gobernantes afines y sensibles al gran
ideario de emancipación, unidad e integración
latinoamericana, impulsando procesos de cambio en la
región, que valoramos como un avance de gran
proyección histórica.

Ya podemos hablar de futuro y diseñar estrategias
basadas en la solidaridad y la cooperación de nuestros
pueblos, porque tenemos presente y evocamos, hoy, a
líderes y movimientos que ayer derrocharon heroísmo y
tenacidad inconmensurables. Lo decimos desde Chile,
donde la codicia entró con la espada y la cruz para
aplastar, después de 300 años, la resistencia ejemplar
del pueblo mapuche; a 100 años de la masacre de
trabajadores chilenos, peruanos, bolivianos,
argentinos y españoles en la Escuela Santa María de
Iquique. En este país, donde las empresas
transnacionales activaron la maquinaria militar y
financiera del imperio para derrocar al Presidente
Constitucional Salvador Allende e impedir su proyecto
de transformaciones sociales y de unidad
latinoamericana; donde las bayonetas sirvieron a la
plutocracia y al capital extranjero para entronizar un
modelo neoliberal que se traduce en la extrema
concentración de la riqueza, la exclusión social y
política de las grandes mayorías, donde los poderes
fácticos y el gran capital han pasado a controlar la
política, los medios de comunicación y la
institucionalidad.

La nueva realidad política del continente y sus
promisorias perspectivas reconoce una multiplicidad de
vertientes sociales, culturales e ideológicas que
adoptan originales métodos y estructuras, diversos
lenguajes, formas de lucha y propuestas programáticas.
En esa diversidad, antitesis del dogmatismo,
sectarismo y hegemonismo, radica su fuerza y su
legitimidad histórica. A partir de las demandas por la
protección del eco sistema, la defensa de la tierra,
los territorios y los derechos de los pueblos
originarios, el rechazo a la expoliación y enajenación
de nuestros recursos naturales, las reivindicaciones
de los trabajadores, el rechazo a la expropiación de
los ahorros previsionales, la denuncia de las bases
militares estadounidenses en sectores estratégicos del
continente, la defensa de los derechos humanos, el
fortalecimiento del rol del Estado en los
emprendimientos productivos y para garantizar el
derecho ciudadano a la Salud, Educación y Vivienda,
Trabajo y Previsión, contra la discriminación de la
mujer y los adultos mayores, por los derechos de la
juventud y otros sectores avasallados por las
políticas neoliberales, los movimientos sociales
avanzan hacia propuestas políticas unitarias ante los
grandes problemas nacionales y contribuyen a levantar
una nueva alternativa que permita a Latinoamérica y el
Caribe intervenir con fuerza propia en los candentes
problemas que afronta la humanidad.

Por lo mismo es que rechazamos aquellas prácticas que
buscan atomizar a las organizaciones sociales
subordinándolas como insumo de políticas estatales
funcionales que apuntan a perpetuar el modelo
económico e institucional. Los movimientos sociales ya
no se conforman con cambios cosméticos sino plantean
un rechazo total al actual modelo de dominación
económica, política y cultural que implica la
comercialización de todos los ámbitos de la vida
pública y personal y el ánimo de lucro como supremo
valor de una sociedad que percibe a cada individuo
como rival del otro. Lo anterior, en consonancia con
la crítica que hacen los pueblos, a nivel mundial, a
la globalización depredadora y a la guerra como
solución a los problemas de la humanidad.

Por su parte, las fuerzas políticas que buscan
alternativas al sistema imperante, tienen el desafío
de encontrar nuevas formas de interlocución y
complementación con las luchas sociales, en el
entendido que ambas esferas se retroalimentan y se
necesitan.

UNA INTEGRACIÓN DESDE LOS PUEBLOS Y PARA LOS PUEBLOS

Entendemos la integración regional como un proceso de
enriquecimiento mutuo, de potenciamiento de nuestras
fortalezas, de nuestra capacidad de intercomunicación
con el mundo, partiendo del reconocimiento del ser
humano a cuyo bienestar y felicidad deben subordinarse
todas las políticas públicas. En la forja del futuro
de América Latina y el Caribe, podemos construir
ciudadanía con lo mejor de cada pueblo y cultura que
la compone. Su integración debe darse desde la misma
base social, partiendo de las siguientes premisas
esenciales:

– La recuperación de los recursos naturales, mineros,
hídricos, pesqueros, forestales y energéticos; la
reforma agraria y la soberanía alimentaria como
procesos que salvaguarden la participación y los
intereses de los pueblos y naciones.

– La integración energética en armonía con el medio
ambiente.

– Los acuerdos de integración económica deben poner el
acento en las múltiples formas de economía solidaria,
protegiendo el rol de la micro, pequeña y mediana
empresa.

– Este proceso admite múltiples modalidades
institucionales en el ámbito sectorial y territorial,
con diversos grados según la realidad de cada región.
En tal sentido, apoyamos el surgimiento de
instrumentos tales como el ALBA, Banco del Sur y
otros, que son expresión de la voluntad integradora de
nuestros pueblos.

– La lucha democrática debe fortalecer los procesos
constituyentes y la creación de una nueva
institucionalidad que considere el rol protagónico del
movimiento sindical, de los trabajadores de la ciudad
y del campo, de los pueblos indígenas originarios y
del conjunto de las fuerzas sociales. En ese contexto,
saludamos la aprobación, por parte de las Naciones
Unidas, de la Declaración Internacional sobre los
derechos de los pueblos indígenas.

– El desmantelamiento de los mecanismos de opresión
que conjugan edad, clase, sexo, género y etnia.

– La activa solidaridad con los pueblos y gobiernos
que construyen caminos alternativos al capitalismo
neoliberal. En este sentido, denunciamos al gobierno
de Estados Unidos por su constante satanización y
criminalización de las luchas sociales y sus
actividades de agresión y hostigamiento a los
gobiernos que adoptan el rumbo de la emancipación
popular.

– El respeto y reconocimiento a las culturas y
autonomías de las comunidades originarias.

– La resolución de los conflictos históricos entre las
naciones, la reducción de los presupuestos bélicos, el
desarme proporcional y progresivo en todos los países
de la región para reorientar estos recursos a las
necesidades de salud y educación.

– El libre tránsito de las personas y sus derechos
migratorios. Nuestros pueblos están en capacidad de
unirse a pesar de la diversidad geográfica, étnica,
cultural y política, para imaginar y construir otras
soluciones para este único mundo. Sabemos que esta
lucha se enfrenta a enemigos carentes de escrúpulos,
cuya voracidad y hegemonismo han significado enormes
tragedias para nuestros pueblos. Aún así, tenemos fe
en la justicia de nuestros postulados y nos hacemos
cargo de las grandes epopeyas que a lo largo de cinco
siglos nos han permitido avanzar hacia la condición de
pueblos dignos, sujetos de nuestra propia historia.





 
posted by La Vero Vero at 10:38 a. m. | 2 comments
jueves, 15 de noviembre de 2007

(La caricatura es, como no podía ser de otra forma, de Ricardo Liniers)

La anterior semana tuvimos un curso monográfico con Marc Lits, comunicólogo de la Universidad de Lovaina, miembro del Observatorio de Relato Mediático en Bélgica. El tema a tratar: la espectacularización de la política, todo esto en tanto se presentaban los resultados de un estudio que había sido realizado en las últimas elecciones belgas por encargo senatorial. Las muestras gráficas, así como la exposición, fueron bastante notables en tanto acusaban las nuevas formas en las que los políticos se presentaban en épocas electorales, presenciamos variopintos ejemplos de mediatización de la política, desde el debate tradicional, pasando por una especie de “reality shows” para candidatos (*) hasta la participación de candidatos presidenciales en una especie de Teletón en la que ofrecían sus rostros para ser expuestos delante de un fondo verde que, como intuimos, les extraían los cuerpos mutándolos en clave caricaturesca para su participación en un video musical (en este caso fue una alegre canción en traje de baños, con palmeras, bananos y todo el surf que la ocasión amerita). La información gráfica fue tremendamente valorable. de Lovaina, miembro del Observatorio de Relato Mediático en Bélgica. El tema a tratar: la espectacularización de la política, todo esto en tanto se presentaban los resultados de un estudio que había sido realizado en las últimas elecciones belgas por encargo senatorial.

Al parecer la tendencia era espectacularizar, ante todo, al político. Pura forma, ningún fondo. Quién me diría a mi que días después (y casi de forma paralela) la espectacularización de la política sería un concepto encarnado en un personaje de nuestra región, pues parece ser que el único que lo tenía claro era el presidente Hugo Chávez, quien, impaciente ante su “estreno” en la cumbre se encargaría de movilizar a todo el aparato periodístico los días previos a través de la especulación de su llegada. En ese entonces poco importaba como avanzaban los preparativos, si algunas delegaciones iban llegando, que los movimientos sociales se estaban reuniendo desde hace ya un par de semanas. ¿Chávez llegaba o no llegaba? Esa era la cuestión.

Ya en la tierra del Mapocho, todas las cámaras mundiales se dirigirían a él, las radios expandirían su melodiosa voz al ritmo de rancheras. Independientemente de los contenidos de sus declaraciones está claro que poco o nada importaría Bachelet, el protocolo, la cumbre misma. Chávez estaba en Chile, la cumbre prometía rating. Hasta que sucedió: su majestad (aquél icono de protocolo y alcurnia) caería rendido a los mediáticos pies del gobernante de una sus “colonias” más en Latinoamérica. Qué horror. Ni zapatero a tus zapatos, ni borbonazo de por medio. Nadie hablo más que de incidente en los últimos días. ¿Cumbre? ¿Qué es eso?

¿Porqué no te callas? Refunfuñaría su malestar, perdón, majestad. Porqué ya desenmascare a vos, pensarían desde la petrocracia.

Chávez habrá aprendido a utilizar todo tipo de armas en la milicia, lástima que perdió su tiempo. Como van las cosas ha aprehendido, en la cotidianidad de la política, que hay armas más poderosas. Y encima decimos que Chávez es un imbécil ¿De qué me hablan? Es un genio.

(Sobre este tema, en otro post, rememoraré mi participación en las mesas de trabajo, la llegada de los movimientos sociales de Bolivia, la alter cumbre donde vimos a Evo y los latidos-resultados de la cumbre y la alter-cumbre. Esto es solo un ejercicio)

* El ejercicio consistía en elegir un posible candidato a una cartera ministerial, por ejemplo: educación. El “candidato” era conducido al campo de acción de su cartera, en este caso fue un curso de primaria y el político debía pasar todo un día ahí haciendo las veces de educador parvulario, confrontándose a la cotidiana experiencia de la educación pública. Vale destacar que él no sabía donde estaba siendo llevado, simplemente se subía a un bus del programa y empezaba a ser interrogado sobre las probabilidades de su destino. Al final de la experiencia, de vuelta en el set televisivo, se retomaba la formalidad de la entrevista para interrogar al “candidato”.


 
posted by La Vero Vero at 12:52 a. m. | 1 comments
jueves, 8 de noviembre de 2007
El método fenomenológico de Heidegger lo sentencia: la única vía posible de acceso a la fenomenología es dejar hablar a lo que se manifiesta en las cosas mismas. O, como bien menciona Humberto Gianinni: “dejar hablar solo a los fenómenos. Son ellos los que deberán manifestar el ser de las cosas”. Ponerlos entre paréntesis (que no es negarlos) de la realidad fuera de la conciencia (incluso colectiva) para poder, de esta forma, intuir la esencia de lo que ahí (dentro del fenómeno) está dado.

Sin pretender aplicar el método fenomenológico (aunque quien sabe) al fenómeno constituyente que vivimos o, menos aún, pretender enmarcar el mismo en la harto compleja lectura omniscente de Heidegger; creo que sería interesante tomar prestado aquellos principios metodológicos para entender como es que desde un momento debería haber funcionado la Asamblea Constituyente.

La primacia del poder constituyente sobre el poder constituído es una realidad teórica que nunca llego a materializarse en nuestra actual experiencia nacional, el primer paso que lo impidió fue la batalla por los dos tercios. Y de ahí, cual dominó, el poder constituyente ha ido (mal)cediendo una vez tras otra, al punto de que un grupo de intereses (con máscara de demanda masiva) han conseguido poner a la deriva una voluntad soberana generando – y esto es lo peor- cada vez más (y quizás casi sin notarlo) la omisión de los mecanismos participativos y deliberativos. Todo por ceder.

Es que claro, no hacerlo nos habría puesto al borde del terror, por eso nos damos el lujo de (re)acomodar un ¡poder constituyente! al antojo de las circunstancias-poder de turno (¿acaso en algún momento cambiaron?) Y, ya sea en el papel de sepultureros, de desesperanzados o cediendo-cediendo hemos terminado desempoderándola.

Así como no deberíamos haber delimitado sus mecanismos de aprobación, no podemos ahora delimitar su lugar de ejercicio o su tiempo. Debería haber sido Sucre y debería haber sido en un año. Ya, pero ¿que hacemos ahora con esos ora recuerdos?. Acá, no hay ni lugares, ni relojes, más que los que demande el mismo proceso, más que la misma Asamblea Constituyente. Aceptarlo es (re)empoderarla, lo cual es crucial para su oxigenación.

¿Vamos a hacerlo? ¿Vamos a dejarla manifestarse por si misma?¿Vamos a permitirle hablar por si sola?¿Vamos a ponerla en un prudente paréntesis y permitirla ser? ¿O vamos a hacer tic-tac, tic-tac...?

 
posted by La Vero Vero at 5:53 p. m. | 2 comments
sábado, 3 de noviembre de 2007
Así, con esa carga machista, comentaba la victoria de Cristina de Kichner, mi (ahora en duda) amigo Iván Guerrero. Aunque, pensándolo bien, la señora de Kichner ha dado más que hablar en referencia a sus características que a sus ideas, en referencia a sus similitudes que a sus propuestas. Es un hecho, ya evidente, que en Argentina el comportamiento electoral fue, por decir algo, distinto al que se maneja en los procesos democráticos que anteceden a este y se debe quizás a aquella lectura de que todos estaban resignados, por una u otra razón, a la victoria de Cristina. Ya que no hay polémica ni sorpresas ¿Entonces, porque no darnos el respiro para bromear al respecto? Quien sabe.

Independientemente de los miles de reparos que, como balitas, emergen de tal elección; ¿porqué no detenernos a pensar en aquel machista reparo?: el club de madres o, dicho de forma apropiada, sin machismos, las presidentas de Latinoamérica.

En el caso de Michelle Bachelet es evidente la brecha simbólica que rompió el año pasado al asumir su mandato ante la siempre latente historia chilena. Pero cuando se le pregunta a la ciudadanía sobre ella, la respuesta es: Buena mujer…Mujer. Bueno. ¿Y? Bachelet atraviesa una crisis gubernamental desde hace ya buenos meses, no solo está sometida a la sentencia de su electorado sino al “femicidio político” (discurso que ella acuña) interno y externo. Pero, además, se enfrenta a las sentencias de una sociedad patriarcal, que tiene uno de los más aberrantes machismos: el femenino. Así, muchas (no todas, obviamente) mujeres responden, al evaluar su gestión gubernamental: que ella (Bachelet) debería volver a la cocina. ¿Qué tal?

Bachelet podrá ser una buena mujer, con un pasado encomiable, de buenos valores y todo lo que se quiera. Pero. PERO está cometiendo errores como Presidenta: el Transantiago, los deudores habitacionales, la violencia del pasado septiembre, la violencia en general (sin diferenciar la femenina de la masculina), la misma crisis de la Concertación se arreglan con política y sobre todo, SOBRETODO, Presidenta con decisiones firmes y personales, créame que si usted tiene una gestión de gobierno memorable, no necesitará más leyes diferenciadoras, como la de los femicidios, pues incidirá en el imaginario colectivo en vez de castigarlo.

En el caso de la señora de Kichner (¿será que asume el mandato con ese apellido?) la respuesta-sentimiento ciudadano es, algo así como “lo que nos trajo la marea”. Además de enfrentarse a dicho sentimiento, debe enfrentar (o dar la vuelta) a dos condiciones que la acechan: el de mujer y el de esposa. ¿Qué tiene la señora de Kichner para ofrecernos? (todos a viva voz): No sabemos. Ahí está el reto.

No estoy de acuerdo con ninguna de las dos opciones -y mucho menos con la segunda- pero no pienso pecar de la “maldición de género” que padecemos muchas mujeres cuando somos nosotras mismas las que nos obstaculizamos el camino. Así que:

Señoras Presidentas: No necesitamos ley de cuotas, no necesitamos leyes que aumenten la pena para quienes matan mujeres ante quienes matan hombres, no necesitamos ese tipo de medidas que solo generan más diferencias. Necesitamos, tan simple (y complejo) como eso, que hagan una buena gestión. Y ahí seremos intransigentes. Su calidad de mujeres no asegura absolutamente nada distinto a nadie. Así que a gobernar como el soberano manda, nada más, nada menos. Bajo la sombra de nadie, de N-A-D-I-E. Cumplan con sus países y, de paso, con todas las mujeres del continente.

 
posted by La Vero Vero at 1:07 a. m. | 4 comments